2022-04-07 06:06:08
一生在世，半生在床。我们的祖先在很早很早的时候，就非常注重床的文化。当然啦，古人的睡床是有讲究的：床不能乱上，不同人睡不同床，各有各的寓意。今天，小编就带大家一起来看看，古代的 床文化 。
1、子孙睡的床
在古代，家里未成年(未成家)子孙所睡的床和家里其他人睡的床有很大的差别的。从古人为子孙准备的床，就能够看出古人对子孙的教育哲学。
“子孙床”多为“架子床”，也有“拔步床”，其中“架子床”被古人视为最适合子孙成长睡的床。古时未成年(未成家)子孙的居室相对狭小，所以放置一张简单的架子床是最合适的。床体多为硬板，不仅利于孩子骨骼发育，同时也是教育子孙挺直脊梁做人，通过含蓄而无声的形式传达出来，这也是古人对子孙的殷切期望。
除此之外，这种架子床一般朴素，雅致，而且多透雕一些梅兰竹菊，文房四宝之类的题材，以随时随地熏陶子孙用功读书。由此看，中国父母一篇苦心，不仅对孩子身体，更对其志向，未来，都在一张床上体现，实在难得。
2、结婚睡的床
无论在古代还是现代，结婚都是非常重要的一件事。因此，对于婚床，古人也是相当重视。有的人家，婚床也用架子床，但更多的时候，大户人家更愿意花大钱去造一个拔步床。
拔步床不但在制作工艺上是无可附加的，而且还包含了奇特的中国民间习俗。在拔步床上有着不同主题含义的雕刻和绘画。除了象征吉祥如意的图案和一些戏剧故事、民间传说之外，有很大一部分，带有某些云雨之事的暗示色彩，成为夫妻之间的秘密，自然也就更不宜被外人所见到了。古人的聪明才智远非如此，有的拔步床上父母还设置了小机关，来了解子女房中生活，从中也可见父母的良苦用心。
这种床，不仅寄予着父母对于孩子传宗接代的渴望，也寄予着将礼教传统继承下去的渴望。
3、老人睡的床
长寿床的说法流行于江南地带，是一家之主所睡的床，一般是指家中年纪最长的男人。一家之主逝去后，家中子孙要到床上去睡一次，寓意像逝者一样健康长寿。然后再把这张长寿床传给新任的一家之主，就这样祖祖辈辈相传下去，寓意世世代代香火延续，子孙后代长命百岁，也有家业兴旺之意。
“长寿床”多为“百福千工床”、“拔步床”、“架子床”，其中“百福千工床”被古人视为最好的长寿床，百福千工大床只有大户人家才有，大多采用紫檀、黄花梨等名贵的红木制作，坚固耐用，使用年限极长。千工，顾名思义是指一天一工，一件百福千工床需要花费工时千工之多，也就是三年多的时间精心雕刻才能制作好一张百福千工床，该床制作奢华，整个床周围雕刻多子多福、吉祥如意、吉星高照、松鹤长寿多种题材，寓意非常好，可见古人对于孝道的重视。
阅读延伸：床的风俗趣闻
床作为一种日常生活中最为重要的家具，不仅反映出古人起居方式的变化和风俗习惯，而且还蕴含许多鲜为人知的历史趣闻。
1、除夕要装点床
古时，人们在除夕要装点卧床，在床上悬挂金银八宝，西番经纶，或编结黄钱如龙。还要在床下点灯，古时称为“照虚耗”。
2、床脚的压岁钱
除夕夜守岁，儿孙们要向长辈拜年，长辈要以彩线拴钱，压在儿孙的床脚，称作压岁钱。直到现在，除夕夜家长都会给孩子压岁钱，只不过不会再压在儿孙的床脚了。
3、床上点灯望子
有一则采自福建泉州的民俗：正月初二新婚女儿、女婿去岳父家拜年，娘家要送他们一对并蒂莲花灯，这花灯要等元宵节时，悬挂在 床架 上，小夫妻同时将灯点燃，观灯玩耍，如果白色的灯先灭，就预兆生男孩，如果红色的灯先灭，就预兆生女孩。
4、祭床神
《清嘉录》记载：“杭俗祭床神，以上元之后一日，品用煎饼。”家具被奉若神，床为首例。不仅杭州有祭床神，其他地区也祭床神，在民间版画里有多种床神形象。
5、祭饼熏床
古人们在每年的二月，有熏床炕(也叫“熏虫儿”)，就是用面摊煎饼祭床、熏床，目的是令百虫不生，床上平安。这风俗是告诫人们，在春回大地，万物复苏的时刻，要清除床炕上的百虫，以保清洁与平安。
6、“蓬鞭蒲剑”悬于床
古时视五月五日为恶月恶日，端午节要插蒲艾，饮雄黄酒，还要将酒“挥洒床帐间，以避虫毒。” 这些习俗实际与季节有关，在南方五月正是雨季，潮湿虫生。在北方五月也是冬眠幼虫复苏的时刻，清洁床炕才能保人平安。
7、送子于床
民间将八月中秋视为求子良机，古时衡城，凡家中娶妻数年不育者，则亲友举行送瓜，画成人的样子，把衣服裹在瓜上就像人样，然后让年长者抱着，鸣金放炮送至其家。年长者将瓜放在床上，用被子盖好，口中念着：“种瓜得瓜，种豆得豆”。受瓜者设盛筵款待，妇女得瓜后剖开吃掉。
淮安也有送子之俗，在元宵后，二月初二前。凡年老无子及成婚多年而未育者，其亲戚朋友会纸糊小红灯或用砖代替，由送者先期择日，约集十余人，鼓乐大作，持灯或送砖前往，受者则远迎门外，以所送之灯或砖，悬于望子者的床中，并以酒筵款待送子者，他日得子，则有重酬。